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祁连之族源概述
发布时间:2012-8-29  阅读次数:3077  字体大小: 【】 【】【

祁连历史悠久,物华天宝。从拉洞元山出土的石斧到著名的夏塘古墓;从扁都口岩画到峨堡古城,印证了其乱的沧桑和历史的久远。倒淌北流的八宝河、中国第二大内流河--黑河,一路劈山凿谷,孕育了祁连的瑰丽风光。

  

祁连是一个多民族聚居地,主要有藏、汉、蒙古、回、土、撒拉等15个民族,全县近5万人口中少数民族约占78%。其中藏民族是当地的土著民族,而蒙古、回、汉等民族则是随着民族交往的发展,从外地迁徙而来的。现就祁连藏、蒙古以及回族的源流概述如下:

  一、祁连藏族源流综述

  

根据近几十年来的考古研究证明,藏族先民一直生存在青藏高原上。祁连现今主要有阿柔、郭米等几大藏族部落。其实是由早期生活在祁连一带的藏族先民以及外来迁入藏族部落,在历史发展中分化组合,相互兼并、相互融合而形成的。

(一)阿柔部落来源

  

阿柔部落是青海省海北州祁连县的一个由纯血缘形成的土著游牧部落,系青海藏族游牧部落环海八族之一,是由11个百户部落构成的千户部落,其游牧地是随着部落的迁徙而不断发展变化的。元代以前,有关阿柔部落的文献记载十分罕见,尚无法详细考述其发展历史。元朝时,随着阿柔部落的发展壮大,其势力日益雄厚,影响亦渐增大,部落首领华本加被萨迦派尊师八思巴任命为千户后,其历史活动始见于各种文献。

(二)祁连郭米部落的来源

  

郭米部落是青海海南地区历史悠久、规模最大的一个藏族部落。解放前,郭米部落有千户两名,百户十余名,户数及人均居当地各大部落之首。20世纪20年代,部分郭米民众举家迁到了祁连,并把自己原来锁住地方的部落名带到了新居地。

  二、祁连蒙古族、裕固族源流综述

  

(一)祁连蒙古族来源

蒙古族进入青海始于蒙元时期。1227年,成吉思汗攻灭西夏后,留兵屯牧祁连一带,揭开了蒙古族入居青海的序幕。

  

雍正三年(1725年)初封时,在今祁连境内只有一旗,即和硕特部西右前旗驻牧。清嘉庆、道光年间,土尔扈特部南后旗、和硕特部前左旗等离开今刚察县,移牧于今门源以西、祁连县以东地区,后逐渐移至多隆、默勒一带。民国六年(1917年),和硕特部北前旗、土尔扈特部南中旗等四旗,进驻今祁连境内。至此,在青海省祁连县境内的蒙古族有六旗,其中和硕特蒙古旗三个,土尔扈特蒙古旗两个,喀尔喀蒙古旗一个。

(二)祁连裕固族来源

  

祁连地区的裕固族群众主要聚居在黄藏寺一带,因黄藏寺原属甘肃省肃南裕固族自治县,1960年划归祁连县,故历来为裕固族群众聚居之地。祁连地区的裕固族属鄂金尼部落,即曼台部落,是裕固族七族黄蕃大部落中的一个部落。16世纪初,鄂金尼部落的先民来到了祁连八宝山以及今金阳玲一带居住,并由明朝朝廷划地为牧。鄂金尼部落是裕固族东迁时的先头部分,它的定居地就处于祁连山的最东段,即金阳玲一线。裕固族第一次动迁后,各部落共同在黑河上游兴建了黄藏寺。


  三、祁连回族、撒拉族源流综述

  

祁连的回族其先民主要是明清以来,随同蒙古族和西北回族起义军等辗转迁徙而来的。回族是青海少数民族中历史悠久、人数较多、分布较广的一个民族。

祁连地区撒拉族的历史最早可追溯到清末明初,那时已有撒拉族零散居住。而冶长寿进驻祁连八宝时期,迁化隆之撒拉族至祁连县可为其在此地居住之始。至1949年,祁连地区有撒拉族20余户90余人。

  

多元文化孕育了青海祁连藏、蒙古、回、汉等各个民族。在这片神奇的土地上,各族人民互相尊敬、团结友爱、和睦相处、共同发展。他们勤劳勇敢,聪明智慧,具有较强的适应性和开拓进取精神,为开发建设祁连,维护国家统一,做出了重要的贡献。

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